黑牽牛 將黑牽牛去殼研成極細粉末，用雞蛋清調成糊狀。每晚以其敷面，晨起洗去。
茯苓 將茯苓研成極細的粉末備用，用時適量調和蜂蜜成膏狀，每晚以其敷面，晨起洗去。
白朮 白朮20克，在米醋100毫升中浸7日後，取醋搽雀斑，日久可退。
絲瓜散 秋季霜後採集乾枯的成熟絲瓜，研成極細粉末，用時以適量的絲瓜粉和清水調和塗面，10分鐘後洗去。
首烏片 每次5片，每日3次。
木蘭皮 木蘭皮500克，將木蘭皮浸入適量陳醋中，14日後取出焙乾，搗細為散，口服，每次3克，每日3次。
蒼耳子 蒼耳子100克，焙乾研細，口服，每次3克，每日3次。
密陀僧 密陀僧20克，研極細末，每晚取少許，用蜂蜜調敷患處。
白附子 白附子研末，酒調外塗。
珍珠 珍珠粉適量，用水調勻，敷面部，每日1次。
藏紅花 藏紅花少許，少量溫開水沖泡後，取少量蜂蜜調勻，敷面，每日1次。
檸檬汁 檸檬汁加冰糖食用，檸檬汁中含大量維生素C，而維生素C可以抑制黑色素的形成。
茄子 茄子1個，切片取汁，局部塗搽，每日3次，連續7日為1個療程。
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中醫：晚上11點大睡 中午12點小憩
「三寒、兩倒、七分飽。」這正是中醫里所說的養生三大法寶，其中的「兩倒」，就是指要睡好「子午覺」。
所謂子午覺，是指在子時和午時按時入睡，子時是從23時到凌晨1時，夜半子時為陰陽大會、水火交泰之際，稱為合陰，是一天中陰氣最重的時候，也是睡眠的最佳時機，子時之前入睡有利於養陰；午時則是從11時到13時，也是陰陽交會的時候，此時陽氣最盛，稱為合陽，此時午睡有利於養陽。
中醫學認為，人體之所以會生病，其根本原因就在於陰陽失調，癌症的發生也不例外。現代人，特別是腦力勞動者，白天工作忙碌，精神壓力過大，晚上又習慣長期熬夜，不注意按時入睡，或夜生活過多，錯過睡子午覺的時機，或不能睡個完整的子午覺，影響人體陰陽之氣的正常生發，損害身體原本健康適宜的內環境，不僅不利於體力和腦力恢復，長此以往，還會讓人處於亞健康狀態，免疫力下降，給癌細胞的產生與增殖擴散提供有利條件，對健康的危害是很大的。所以，我們一定要提高睡好子午覺的認識，為自己的將來儲蓄健康。
子午覺的主要原則是「子時大睡，午時小憩」，即晚上一定要在22時左右就準備睡覺，子時(23時)之前最好入睡，對於不得不從事熬夜工作的人，與其一直熬到凌晨三四點鐘，不如在子時睡上一會兒，因為這段時間的睡眠效果遠遠超過其他時間段。午覺則只需在午時(11時～13時)休息30分鐘即可，因為此時陽氣盛，工作效率最好，午睡時間過長，不僅浪費寶貴的時間，而且會擾亂人體生物鐘，影響晚上睡眠，但是午覺一定要睡，即使睡不著，也要閉目養神，以利於人體陰陽之氣的正常交接。
中醫排汗法有排毒降溫奇效
「體若燔炭，汗出而敬」。這句話出自兩干多年前，中醫最早的一本經典著作《內經》。意思說發燒的時候，皮膚表面摸上去灼熱燙手，可以通過發汗，使毒邪隨汗外泄，讓熱度降下來。這種處理和現代西醫的治療是共通的。西醫遇到體溫40度，肌膚灼熱，頭痛如裂的患者，也常給予解熱鎮痛藥，使之發汗退燒。西醫認為，出汗對人體的主要作用，就是調節體溫和排泄。即使冰凍三尺，人體每天仍然要出汗500毫升，只是感覺不明顯，叫做不顯性的出汗。至於顯性出汗，則一天要失去水2000毫升以上，大汗淋漓一小時，失水可高達3000毫升。而每克水成為汗液蒸發，就可以從體錶帶走580卡熱量，所以發汗以後，體溫可以明顯下降。中醫在幾千年以前已經懂得運用汗法來治療疾病，這可以說是對世界醫學的一大貢獻。
發汗須辨表里寒熱
具有發熱症狀的疾病很多，病情複雜，當然不能見熱就發汗。實際上中醫對於汗法的應用範圍和分寸是很講究的，其要點之一是要區分表里寒熱四字。
表和里是指人體病變部位的淺和深而言。汗法適用於治療表證，所以又稱之為解表法。凡病變部位在皮膚、肌肉、經絡，表現為發熱、惡寒、頭痛、無汗或少汗等症狀的稱為表證，傷風以及各種傳染病的初起大抵就是這種表證的症狀。《內經》說：「在其皮者，汗而發之」，如果病在表證，不用發汗解表，而過早地用治里證的清熱、瀉下諸法，反而加重病情，即所謂「引狼入室」，促使外邪內傳，那時發汗就鞭長莫及了。
中醫認為，雖同為表證，病的性質還有寒、熱之不同，因而所用的發汗藥物也有差別。一種是風寒表證，表現為惡寒重，發熱頭痛，無汗，周身關節肌肉酸痛，口不渴，鼻塞流清涕，咳嗽痰稀。對這種風寒表證要用溫性的辛溫解表藥，它們的發汗力強。如麻黃、桂枝、荊芥、防風、生薑就是這種藥；成藥則有午時茶、蘇杏二陳丸、通宣理肺丸等。第二種是風熱表證，表現為發熱較重，惡寒輕微，汗出不暢，口乾微渴，咽喉疼痛或紅腫，或者咳嗽痰稠黃，大便干。所用藥為涼性的辛涼解表藥，發汗力比較弱，如桑葉、薄荷、牛蒡、豆豉，成藥有銀翹解毒片(丸)、桑菊感冒片、感冒退熱沖劑等。這兩種表證性質不同，治法各異，不能混淆。但是，有經驗的中醫往往於辛涼解表方中，有針對性地加一、兩味辛溫藥，這是為了加強發汗能力，是中醫治法靈活多變的表現。
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虛實有別四季不同
發汗還須根據病人的體質情況。有的人體質虛弱，發汗就要慎重。比如平時就汗多的人，中醫稱為表虛；貧血或者流產以後，中醫稱為血虛；還有的平舊寸就患有肺氣腫、氣喘，素來倦怠乏力，中醫稱為氣虛。對這些虛證，在發汗時都要照顧到，不能只一味發汗，否則愈汗愈虛，表證不解，反傷正氣。所以虛證病人的發汗，要請中醫專門配方進行，醫生可以根據不同體質情況，加減各種性味功能的藥物予以照顧。至於心力衰弱、吐瀉失水、出血多、津液虧損的病人，在一般情況下，汗法是禁用的。而且，即使體質正常的人，發汗也要掌握以「汗出邪去」為度，不可太過。
汗法在四季的運用還有不同。這因為不同節令的氣候，對人體有不同的影響。比如夏季痰病中，大多挾有暑、濕因素的危害，中醫謂：「暑必挾濕」。這時候的感冒，往往發汗以後，熱度雖有減退，仍然會身熱有汗，心煩口渴，四肢睏倦，胸悶泛嗯，不思飲食，腹痛便稀，這就是挾濕的表現，西醫稱之為流感胃腸型。治療就必須解表兼．清暑利濕，中醫方新加香薷飲最適合，成藥藿香正氣散(水，丸)也是按這種治療原則配製的，所以，夏季感冒，多用這些藥。其他霉天、秋季、冬春發汗也各有不同。
最後還要提到的是，中醫汗法應用範圍非常廣泛，決不止於感冒。中醫汗法具有退燒、透疹、消水腫、祛風濕等多種作用。比如小兒急性腎炎、水腫嚴重、小便短缺，就可以利用發汗配合利水法治療，中醫稱為「開鬼門」(鬼門即指汗孔)。其他一切具有表證的疾病，如急性支氣管炎、肺炎初期、急性風濕性關節炎、急性腎炎、痢疾腹瀉、麻疹、皮膚病等也都可運用汗法。甚至在流腦、乙腦等嚴重疾病的初期也可運用。當然，這些都是有經驗的中醫的事，家庭中不能盲目地運用。
中醫氣功與瑜伽、禪修的異同
瑜珈，是梵文YOGA的音譯，在佛典中漢語意譯為相應，指控制自己身心令與某種東西相應（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教對自我調製以鍛煉身心的功夫的統稱，佛教亦稱其禪定為瑜珈。
過敏中醫稱「發物」 常見發物有哪些？
相傳，明太祖朱元璋當了皇帝以後，便加緊殘害開國有功之臣，元帥徐達患了「背瘡」，最忌吃鵝肉，因鵝為「發物」，易動火發瘡。朱元璋別有用心地賜徐肥鵝一隻，徐達明知其惡意，但又不敢違君之命，只好當場吃下，不久，徐達「背瘡」擴散而亡。此傳說雖不足為信，但了解「發物」還是有必要的。