瑜珈，是梵文YOGA的音譯，在佛典中漢語意譯為相應，指控制自己身心令與某種東西相應（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教對自我調製以鍛煉身心的功夫的統稱，佛教亦稱其禪定為瑜珈。修禪定者被稱為瑜珈行者，或瑜珈師。佛教密宗的修練方法更多以瑜珈命名。在印度，至今仍將各種修練方法統稱為瑜珈，不過有了一些變化，有多種精神內涵和鍛煉姿勢。近年來，由於它具有調節身心的特點，在世界上引起了重視，尢以歐美為甚。
禪修是指禪定的修習。禪為梵文禪那的簡稱，漢譯靜慮、思維修，指在寂靜的心態下思慮。定為梵文三昧的意譯，指擺脫散亂、昏沉的一切寂定心境。禪定合稱是對佛教各種瑜珈的通稱。需要指出的是，禪宗的明心見性功夫也被稱為禪，有其特殊含義。禪修是佛家的一種修練方法，是指在安靜的環境和正常的生活中，放下一切不必要的樊緣和雜念，集中精神，進行不斷的修習。
氣功與瑜珈術、禪修有很多共同點，比如，兩者都是自我心身鍛煉的方法，要求用調身、調息、調心的方法結合起來修習，以達到入靜狀態，使人在精神和智慧上獲得多種益處，都能祛病健身，涵養道德，陶冶性情，並把它作為人們認識自身生命運動的新途徑。雖然他們之間有很多一致性，但總的看來，氣功與瑜珈術、禪修等仍有質的不同。氣功研究的目的，在各階段始終立足於現實人生，以使人類得到現實利益為宗旨。氣功鍛煉的目的，一般在於健身治病，養生益智，陶冶性情等。佛教徒修習瑜珈術、禪修的目的在於獲得大智慧，擺脫煩惱，了卻生死。至於防病、健身，只不過是修習過程中獲得的副產品。同時，二者意守之境即觀也不同，氣功中意守多為有益於健康的某些景，而瑜珈、禪修所意守的都是會有一定宗教性的內容，例如念佛等。在佛教徒看來，一個人為治病健身延年，花費許多時間去練氣功，不知佛家止觀以了生死，是拿金條當稻草使。可見，人們練氣功靜坐與佛教徒禪修，從外表、方法上看起來無多大區別，但其主觀信念卻有質的不同。
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中醫排汗法有排毒降溫奇效
「體若燔炭，汗出而敬」。這句話出自兩干多年前，中醫最早的一本經典著作《內經》。意思說發燒的時候，皮膚表面摸上去灼熱燙手，可以通過發汗，使毒邪隨汗外泄，讓熱度降下來。這種處理和現代西醫的治療是共通的。西醫遇到體溫40度，肌膚灼熱，頭痛如裂的患者，也常給予解熱鎮痛藥，使之發汗退燒。西醫認為，出汗對人體的主要作用，就是調節體溫和排泄。即使冰凍三尺，人體每天仍然要出汗500毫升，只是感覺不明顯，叫做不顯性的出汗。至於顯性出汗，則一天要失去水2000毫升以上，大汗淋漓一小時，失水可高達3000毫升。而每克水成為汗液蒸發，就可以從體錶帶走580卡熱量，所以發汗以後，體溫可以明顯下降。中醫在幾千年以前已經懂得運用汗法來治療疾病，這可以說是對世界醫學的一大貢獻。
發汗須辨表里寒熱
具有發熱症狀的疾病很多，病情複雜，當然不能見熱就發汗。實際上中醫對於汗法的應用範圍和分寸是很講究的，其要點之一是要區分表里寒熱四字。
表和里是指人體病變部位的淺和深而言。汗法適用於治療表證，所以又稱之為解表法。凡病變部位在皮膚、肌肉、經絡，表現為發熱、惡寒、頭痛、無汗或少汗等症狀的稱為表證，傷風以及各種傳染病的初起大抵就是這種表證的症狀。《內經》說：「在其皮者，汗而發之」，如果病在表證，不用發汗解表，而過早地用治里證的清熱、瀉下諸法，反而加重病情，即所謂「引狼入室」，促使外邪內傳，那時發汗就鞭長莫及了。
中醫認為，雖同為表證，病的性質還有寒、熱之不同，因而所用的發汗藥物也有差別。一種是風寒表證，表現為惡寒重，發熱頭痛，無汗，周身關節肌肉酸痛，口不渴，鼻塞流清涕，咳嗽痰稀。對這種風寒表證要用溫性的辛溫解表藥，它們的發汗力強。如麻黃、桂枝、荊芥、防風、生薑就是這種藥；成藥則有午時茶、蘇杏二陳丸、通宣理肺丸等。第二種是風熱表證，表現為發熱較重，惡寒輕微，汗出不暢，口乾微渴，咽喉疼痛或紅腫，或者咳嗽痰稠黃，大便干。所用藥為涼性的辛涼解表藥，發汗力比較弱，如桑葉、薄荷、牛蒡、豆豉，成藥有銀翹解毒片(丸)、桑菊感冒片、感冒退熱沖劑等。這兩種表證性質不同，治法各異，不能混淆。但是，有經驗的中醫往往於辛涼解表方中，有針對性地加一、兩味辛溫藥，這是為了加強發汗能力，是中醫治法靈活多變的表現。
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虛實有別四季不同
發汗還須根據病人的體質情況。有的人體質虛弱，發汗就要慎重。比如平時就汗多的人，中醫稱為表虛；貧血或者流產以後，中醫稱為血虛；還有的平舊寸就患有肺氣腫、氣喘，素來倦怠乏力，中醫稱為氣虛。對這些虛證，在發汗時都要照顧到，不能只一味發汗，否則愈汗愈虛，表證不解，反傷正氣。所以虛證病人的發汗，要請中醫專門配方進行，醫生可以根據不同體質情況，加減各種性味功能的藥物予以照顧。至於心力衰弱、吐瀉失水、出血多、津液虧損的病人，在一般情況下，汗法是禁用的。而且，即使體質正常的人，發汗也要掌握以「汗出邪去」為度，不可太過。
汗法在四季的運用還有不同。這因為不同節令的氣候，對人體有不同的影響。比如夏季痰病中，大多挾有暑、濕因素的危害，中醫謂：「暑必挾濕」。這時候的感冒，往往發汗以後，熱度雖有減退，仍然會身熱有汗，心煩口渴，四肢睏倦，胸悶泛嗯，不思飲食，腹痛便稀，這就是挾濕的表現，西醫稱之為流感胃腸型。治療就必須解表兼．清暑利濕，中醫方新加香薷飲最適合，成藥藿香正氣散(水，丸)也是按這種治療原則配製的，所以，夏季感冒，多用這些藥。其他霉天、秋季、冬春發汗也各有不同。
最後還要提到的是，中醫汗法應用範圍非常廣泛，決不止於感冒。中醫汗法具有退燒、透疹、消水腫、祛風濕等多種作用。比如小兒急性腎炎、水腫嚴重、小便短缺，就可以利用發汗配合利水法治療，中醫稱為「開鬼門」(鬼門即指汗孔)。其他一切具有表證的疾病，如急性支氣管炎、肺炎初期、急性風濕性關節炎、急性腎炎、痢疾腹瀉、麻疹、皮膚病等也都可運用汗法。甚至在流腦、乙腦等嚴重疾病的初期也可運用。當然，這些都是有經驗的中醫的事，家庭中不能盲目地運用。
改善電腦族健康狀況的五禽放鬆操
電腦族因為長時間坐著不動，肩、頸、腰、背、手臂都容易酸軟疼痛，甚至發生病變。電腦族五禽放鬆操可以改善電腦族的健康狀況。
孔雀開屏式
雙手合掌，指尖朝上，從胸腹慢慢向頭頂上方伸直，配合慢慢吸氣，然後雙手分開向兩旁放下，掌心朝上，五指轉動，配合呼氣，再回到雙手合掌胸腹之間。
此動作可以預防頸背酸痛以及靈活手腕和手指。
雄鷹飛揚式
雙手向外平伸打開，邊吸氣，邊畫大圓抬向頭上，邊呼氣，繼續雙手在身體前面交叉再分開到兩手平伸姿勢。通過雙手伸直做最大幅度地內外畫圓轉動，讓肩膀儘可能的靈活，可強化肩背部的肌肉群。
鴛鴦擁抱式
右手搭左肩，左手扶右腰，然後吸氣右手向右上方伸展，同時左手向左下方伸展，邊吐氣邊慢慢換成左上右下，左手搭右肩，右手扶左腰，同時呼氣。這個動作有促進神經協調和動作整合的功用。
大鵬展翅式
雙手平伸兩旁，雙腳成前後弓箭步，身體向前傾，雙手掌心在前，雙手向前擺。慢慢吐氣，身體慢慢再向後仰，雙手分開向後拉伸，掌心仍向前。對於長時間坐著的人，這是很好的全身伸展動作。
鳳凰飛舞式
雙腳分立兩倍肩寬，雙手分置身旁，五指分開，身體向左轉，雙腳跟著轉動成前弓後箭步，吸氣，雙手從下向上拉伸。身體再轉向右邊，雙手順勢畫弧向下拉伸。再轉到正面馬步，呼氣。這個動作可強化肌力，輔助治療肩頸酸痛及腰腿無力。
過敏中醫稱「發物」 常見發物有哪些？
相傳，明太祖朱元璋當了皇帝以後，便加緊殘害開國有功之臣，元帥徐達患了「背瘡」，最忌吃鵝肉，因鵝為「發物」，易動火發瘡。朱元璋別有用心地賜徐肥鵝一隻，徐達明知其惡意，但又不敢違君之命，只好當場吃下，不久，徐達「背瘡」擴散而亡。此傳說雖不足為信，但了解「發物」還是有必要的。
國際睡眠日：5大養生穴按壓可提神緩解春困
今天又是一年一度的世界睡眠日(國際睡眠日)。我們知道，身體健康狀況與睡眠質量是密不可分的。國際睡眠日，倡導人們要養成良好的習慣，然而總處於睡不醒狀況，也影響身心健康。如今正值春季，春困襲來，可通過穴位按摩緩解春困，醒腦提神。