下棋無論是對身還是心都能有很好的保健作用：
弈棋可養身怡情 老年人大都有著一些慢性病，往往需要安心靜養，下棋只需要一張桌子兩隻凳，擺上棋盤就可角逐。兩人氣平心靜，談笑之間決出勝負，性情從中得到陶冶，對於健康頗有裨益。
弈棋能鍛煉思維 下棋是一種有意義的腦力勞動。棋盤上只有紅黑兩色棋子，但必須深思熟慮，方能取勝。如果一著不慎，就會滿盤皆輸。棋的布陣是思維的較量，兩軍對壘是智力的角逐。所以，老年人下棋，能鍛煉思維，保持智力，防止腦細胞的衰退。
弈棋使身心舒暢 下棋時，那全神貫注的深思，怡然自得的微笑，一著妙棋帶來的欣喜，是任何活動所無法比擬的。老年人離退休後有比較充裕的時間，經常與棋友對弈，能消除常年悶坐獨處的孤寂，可謂「樂在棋中」。
弈棋有益康復 棋類活動作為一種健康的娛樂和積極的休息，能使人擺脫日常生活中的糾葛紛擾，摒棄外界不良的精神刺激，甚至忘掉身體上的病痛。老年人大都有著一些慢性疾病，下棋能調節人的心理、呼吸以及心肺節律，有助於開釋鬱結，協調陰陽，改善微循環機能。
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鄧鐵濤特薦：防甲流「十味湯」
國醫大師鄧鐵濤養生重養心養德 堅持冷熱水交替洗澡
鄧老強調，中醫對付流感有豐富經驗。他為此專門推薦一款疏風清熱、清輕宣透、化濕解肌的預防藥方「十味湯」，方便群眾和基層醫生使用。省衛生廳副廳長、省中醫藥局局長彭煒當時委託南方日報發布了這一「鄧老薦方」。
「十味湯」基本方：桑葉10克、菊花10克、銀花10克、連翹10克、葛根20克、大青葉15克、淡竹葉10克、蘆根15克、薏苡仁15克,甘草5克。
發熱怕冷者，可加柴胡10克、青蒿(後下)10克；明顯怕冷者可加荊芥(後下)5克、防風10克；咳嗽明顯者可加桔梗10克、北杏10克；濕重見嘔吐、腹瀉或舌苔滑膩者，加藿香10克、佩蘭葉10克；咽痛者加玄參15克、牛蒡子10克。
此方適用於甲流流行期間易感人群，每日一劑，清水煎服，早晚各一次，連續3—5劑。兒童、老人用量酌減。
鄧鐵濤：振興中醫，不是另起爐灶
國醫大師鄧鐵濤養生重養心養德 堅持冷熱水交替洗澡
治未病應該成為新醫改的重要支柱
記者：去年新醫改啟動，利好中醫藥發展。但具體來講，中醫藥該如何發力，參與建立中國特色醫藥衛生體制？
鄧鐵濤：長期以來，中醫藥服務主要限於醫療領域，同樣體現中醫藥特色優勢的「治未病」，在我國現有衛生體系中一直欠缺。何謂治未病，就是未病先防,既病防變,愈後防復。
西方經驗告訴我們，基於「已病」的衛生體系，即便富如美國，也支持不了日益增長的天文數字般的醫療開支。事實上，運用和發揮中醫治未病優勢的中醫預防保健服務，也就是中醫養生，不僅個人可以節省醫療成本，國家更可以大幅降低醫療費用支出，還可以正確引導人們的生活方式。
在疾病預防方面，西方醫學講衛生，卻是從外部防禦，比如絕對無菌、消毒；中醫講養生，比較重視發揮人體的能動作用。
中醫的養生之道，自古有之，只是未能從童年開始，臨老養生，為時已晚。未來衛生事業必將把養生放在最重要的地位。此外，深化醫藥衛生體制改革的三個方針之一就是堅持預防為主，貫徹這一方針，中醫藥治未病可大顯身手。
因此，治未病應該成為新醫改很重要的一個支柱。
西方模式，罩在中醫頭上的緊箍咒
記者：2006年，中南大學一位教授發起「促使中醫中藥退出國家醫療體制」的網絡簽名活動，掀起了中醫存廢之爭。這場簽名活動後來無果而終。雖然事情已經過去很久，但很多問題值得深思。您如何看待其中暴露出來的中醫發展困境？
鄧鐵濤：這反映出一部分學者對中醫藥學的信心不足，一種信任危機在滋長蔓延，這是一種危險的思潮。
為什麼會這樣呢？有歷史的原因也有現實原因。但主要是因為用西方自然科學的框框把中醫框住了。自然科學的框源自歐美，讓中醫往裡鑽，卻不相容。
中醫藥學具有獨特的理論體系，所以才能持續數千年發展，才能指導臨床實踐。若拋開古老的名詞，探究其實質，仍然具有嶄新的、豐富的內涵。如：「天人相應觀」是中醫學的整體觀；「陰陽」學說是中醫學的矛盾論；「五行」學說是中醫學的系統論；「辨證論治」是中醫學的辯證法。
中醫理論的發展要依靠臨床實踐。中醫之真理在療效，不在實驗研究，是要病人「點頭」，而不是靠小白鼠「點頭」。中醫藥學是從人體自身實踐開始的，醫療實踐一直是中醫學發展的軸心，推動這個軸心不斷發展的是博大精深的中華文化。
中醫基礎理論的創新與發展，絕不能把有五千年文化積澱的系統理論丟開，另起爐灶。我們必須在繼承中創新，走中醫自己的路，才能為中醫藥創造更加美好的未來。
記者：人才匱乏成為制約中醫藥發展的主要因素之一。那麼，它的病根在哪裡？
鄧鐵濤：一言以蔽之，以西醫學之模式辦中醫藥事業，是對中醫藥學執行「酷刑」。
中醫院校一直都是中醫藥人才培養的主力。但是，一些中醫院校的教學，中醫的根不深。學生學了很多東西，長了很多旁根，主根卻沒有長好，結出來的果自然就會變味。
現在，中醫碩士、博士英語必須達到四、六級，但醫古文水平可以不管。教授、主任醫師之職稱評定，必須考外語，而不用考醫古文。機械地用西醫教育去培養中醫之才，南轅北轍，如此下去，中醫事業難以振興。
甲流剛開始時，我們治療了30例，平均只用了100多元錢。我們把這個結果送到北京去，居然有中醫問：你們真的沒有用西藥嗎？心裡戚然。現在全國最欠缺的是有真本領的「鐵桿」中醫。
如果不注重承傳，造成斷代，意味著中醫藥被處以死刑。幾十年來，中醫在醫、教、研、藥各方面，都以西醫的模式為準繩。現在看來，這一模式，對中醫之束縛多於幫助。因此，必須對中醫重新做深入的研究和整改。可喜的是，在衛生部門的重視下，這種情況已朝好的方向發展。
仁心仁術乃醫之靈魂
記者：現代醫學的許多治療措施與技巧都是從動物身上練出來的。不少治療手段，看起來能治好某一個病，但可能落下另一個終身遺憾。舉個極端的例子，用抗生素治療小孩發熱，熱是退了，但是耳朵卻聾了。未來醫學，能否避免這種遺憾？
鄧鐵濤：這樣的技術，不能稱為仁術。中醫學對不少急腹症，可以用非手術治療治好。比如，中醫學在公元3世紀《金匱要略》就已經用大黃牡丹皮湯口服治療闌尾炎。這一方法至今仍可使用。
仁術是未來醫學重要的靈魂，用仁術來考量，才是未來醫學的方向。
中醫留存五千年，視病人之痛為己痛，以「仁」治病。許多名醫，包括中醫師和西醫師都具有「仁心」。愛護病人，處處為病人著想，這稱為「醫德」。先有「仁心」才有「醫德」，這是人所共稱的「醫者父母心」。醫師的醫德，決定其醫術，先有「仁心」，才有「仁術」。
我認為未來醫學模式將講究中醫的「天人觀」，即把人放在時間、地域、人群、個體中進行健康保健預防與治療的觀察研究。中醫診治疾病，不單單在追求「病」上，而是按「時、地、人」把大環境以至個體勞動整體進行辨證論治與預防。
未來中醫須以傳統經典理論為根，各家學說為本，臨床實踐為生命線。仁心仁術乃醫之靈魂，發掘寶庫與新技術革命相結合則是自主創新的大方向。
可以預見，中西醫學全面而平等的合作，前途是光明的，共同創造未來的醫學，為人類的健康與幸福作出更大的貢獻，是可以做得到的。
國醫大師鄧鐵濤的「養心」秘訣
鄧老在診療之餘研究養生之道，並堅持實踐，他94歲高齡，仍耳聰目明，思維清晰。步名醫之路，習老壽星之法，必然受益匪淺。
廣東省中醫院院長呂玉波：中醫，有胸懷才有前途
面對來勢洶洶、不斷蔓延的甲流疫情，呂玉波的臉上始終透著一股淡定。他的淡定，源自對中醫藥療效的信心。2009年6月，呂玉波所領導的廣東省中醫院，率先發布中醫治療甲流的有效方案，得到衛生部和全國同行的認可。