1.私心太重：斤斤計較，以自我為中心，世上的好處自己撈完才心甘，否則就怨天怨地。有這種心理，整天勞心傷神，寢食不安，必然危害身心健康。
2.嫉妒心理：「人比人，氣死人」，任何方面都不容別人比自己優越，這種心理所產生的行為，不但容易在同行、同事、鄰里和家庭之間產生摩擦，也易使自己整天處於焦慮煩躁之中，傷心勞神，危害健康。
3.貪婪心理：重財重利，貪慾無度，勞心傷脾，則百病叢生。
4.陰險心理：心胸狹小，心機陰險，以整治他人為樂。這種品性陰險的人，不但生活不能瀟灑輕鬆，而且最容易走上犯罪道路。
5.憂鬱心理：抑鬱寡歡，思緒重重，嘆老悲老。殊不知，「怕老老得快，嘆病病自生」。此心不除，疾病更易纏身。
6.懷疑心理：對親朋好友和同事，缺乏起碼的信任和尊重。須知疑心過重是導致家庭失和、人際關係緊張的重要原因。
7.回歸心理：總沉湎於往事的回憶中，倚老賣老，看不慣一切新生事物。此心不除，就會落伍，形勞精虧，積慮成疾。
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國醫大師鄧鐵濤如何看待「寒」和「溫」的關係
鄧鐵濤既重視理論又著力於臨床，學術上能理論與實踐緊密結合，這完全得益於「早臨證，跟名師」。他親見父親運用仲景的「枳實芍藥散」治療一例注射嗎啡才能止痛幾小時而過後又劇痛的產婦，取得了意想不到的效果，按當時他的認識，「枳實芍藥散」只不過是一個平淡的方劑，但經過他父親的實踐，「經方」之效力竟如此非凡。在50多年的醫療教學實踐中，他更深地體會到中醫理論來自實踐，必須在長期的臨床體驗中，不斷驗證探討，才能探求得中醫理論的真諦，從而掌握其要領，加以發揚。
國醫大師鄧鐵濤「寒」「溫」統一辨證論治長期以來，外感發熱病的論治，有「傷寒」與「溫病」之分，在歷史上發生過數百年的爭論。鄧鐵濤自幼受父親的影響，對「傷寒」與「溫病」無所偏執。以後在實踐中，更體會到只要真正辨證論治，有是證而用其方，無論是傷寒方或溫病方，都能取效活人。如何看待「寒」「溫」之爭？鄧鐵濤在50年代便開始對此進行研究探討，他對溫病學說的產生與發展作了較全面的剖析，認為傷寒學派以東漢張仲景為宗師，以《傷寒論》為典範。但宋元以後，由於都市人口密集，水陸交通頻繁，並且遠洋業也日漸發達，為傳染病的流行釀成條件，傳染病的種類續有增加，這就使醫家感到運用傷寒經方治病有時而技窮，於是便有了溫病學派的萌芽。到了明清時期，經吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等醫家的探索研究，溫病學說日臻成熟，從而形成了溫病學派。從發展的觀點來看，溫病學派是在傷寒學派的基礎上向前發展了的，可以看成是傷寒派的發展。但如果認為既然是發展了，便可取代傷寒派，取消傷寒派的寶貴經驗——法與方，那是錯誤的。同樣，認為溫病派微不足道，殺人多於救人，而一筆抹煞溫病派數百年來的學術經驗，也是不對的。他主張：傷寒與溫病的學說和方法同樣是我國醫學寶貴的遺產，應該以科學的方法通過臨床實踐進行研究與實驗。1955年8月，他在《中醫雜誌》發表了題為《溫病學說的發生與成長》一文，闡明了自己的學術觀點，在中醫界引起了較大反響（此文後來被日本神戶中醫學研究會翻譯，刊於《中醫臨床》1980年第3期，對日本中醫學界產生了一定的影響）。
「寒」、「溫」到底如何合流？鄧鐵濤提出了更高層次的研究課題。他從毛澤東的「兩論」中得到啟迪：理論之重要，在於能指導實踐。「寒」、「溫」之爭，主要矛盾在辨證。在教材中，外感發熱病的辨證，有「六經辨證」、「衛氣營血辨證」、「三焦辨證」、「六淫辨證」，這對學術流派學習是必要的，但在臨床上，則往往使初學者見證茫然，所以他認為「寒」、「溫」合流的關鍵在辨證上，從而提出了「外感發熱病辨證之統一」的學術觀點。他認為傷寒派與溫病派有一脈相承的關係，其所研究的對象又同是外感發熱性疾病，所以辨證的統一是可能的，亦是完全必要的。怎樣使分歧的辨證比較緊密周詳，取長補短使之統一，便於掌握和指導臨床，把前人的學說提高一步？鄧鐵濤對文獻醫著做了大量的研究，並以臨床實踐為依據，於70年代初，先後發表了《外感發熱病辨證芻議》、《外感發熱病的辨證論治》等文，從歷史發展、病因、病機、辨證、實踐等方面闡述了外感發熱病辨證可以統一，而且能夠統一的觀點，提出了一套較完整的辨證提綱和論治方法。《外感發熱病的辨證論治》內容，於1971年編入《中醫學新編》。
二十世紀八十年代，鄧鐵濤在所主編的《實用中醫診斷學》中，將「外感發熱病辨證之統一」的學術觀點，更統一化、理論化地融會到「辨證方法在臨床上的綜合應用」的章節中。
「異病同治」與「同病異治」是什麼
不同的人，患同一種疾病，但治療的方法卻不相同，此謂之「同病異治」。比如二人都患偏頭痛，一人用川芎茶調散治癒，另一人卻用加味逍遙丸治癒。前者風邪客於經絡，後者肝鬱少陽經不暢，雖然都患偏頭痛，但治法用藥卻有差別。
二種截然不同的疾病，有時，病機卻是一致的，可用同一種方法治療，此謂之「異病時治」。比如：血府逐瘀湯，既可以用來治療瘀血內滯型胃痛，也可以用來治療心脈不暢型失眠。雖然，胃痛與失眠是二種不同的病，但都與氣血不暢的病機有關，所以，可用同一種方法治療。
有時，給男科患者開逍遙丸，桂枝茯苓膠丸；患者看說明書後猶豫不定，說：醫生，這是婦科用藥，能服嗎？其實，逍遙丸的作用是舒肝健脾，絕大多數人，只要是符合肝鬱脾虛的病機，皆可服用。
桂枝茯苓膠丸調經排瘀，多用於女子胞宮瘀阻，其實，也可以用於男科前列腺瘀阻；此二者病雖不同，但病機一致，屬「異病同治」之法。
告別亞健康，不妨試試電療刺激
生活節奏快，工作壓力大，一些白領出現了頸肩疼、腸胃炎、坐骨神經疼、頭疼等疾病。怎樣才能祛除這些毛病？用電療打通經絡，讓你一身輕鬆從而告別亞健康。
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