《黃帝內經》裡講，在一年裡，陽氣存在生、長、化、收、藏，這麼一個過程，體現出分明的四季。所以，《內經》提倡我們要養生要「順四時」，作息活動也要按照這個規律安排。
其實，我們過的每一天同樣也是如此，一天也就相當於一個四季。只不過，這個四季，被濃縮在短短的24小時裡，早上是春天，中午是夏天，晚上是秋天，半夜是冬天。所以，我們稱之為「小四季」。
子午時，一天的冬夏兩至
我們知道，每天半夜11點到1點，中午11點到1點，一個叫子時，一個叫午時。這兩個時間，相當於一年中的冬至和夏至。
從子時開始，自然界的陰氣已到頂峰，並開始衰減，反之，陽氣開始初生，並逐漸增強，一直到正午11點（午時開始），陽氣最旺盛；一到午時，陰氣開始初生，並逐漸生長，一直到半夜的11點（子時開始）達到最高峰。每天周而復始。
所以，子時和午時，一個是陽氣初生，一個是陰氣初生。不論陰氣和陽氣，在初生的時候都是很弱小的，這時候，如果你很好地保護它，就有了生，之後就有更好的長、化、收、藏。如果在生的時候就消耗了，那麼，它的長、化、收、藏也就談不上了。所以，我建議，一天之中，子午覺（子時和午時入睡的覺）一定要睡，因為這都是精力、體力獲得「收入」的時候。
${FDPageBreak}
順時養護，與你休戚相關
一天的12個時辰，跟人的五臟都是休戚相關的。其中，子時和午時，一個跟膽相關，一個跟心有關。半夜11點到1點，是膽的功能最好的時候，1點到3點是肝氣最好，3點到5點是肺氣最旺盛，5點到7點是大腸最旺盛。
在子時，陽氣剛剛來復，如果你這時就已經入睡，那麼陽氣就不耗散掉，膽氣也充足了。中醫認為，膽有助心「管理」神明和作出決斷。養膽可以化生神氣。
好多領導、老闆們都是白天不開會，留到半夜開。報社的同志，十有八九長期上夜班，他們的飲食也很清淡，但是，到晚年的時候，很多都得了脂肪肝，為什麼？
因為，他們每晚11點到1點正在開會，或者排報紙，不能睡覺。陰陽弄反了，結果膽功能就受影響了。長期以往，膽氣不足，影響精神，而且，脂類代謝也出毛病。（西醫中，膽的運化功能跟脂類代謝有密切關係），得了高血脂、脂肪肝那就不奇怪了。
所以，我們儘量少熬夜，晚上儘早休息睡覺。每天晚上10點半就開始準備睡覺，11點以前最好睡著。
但是，現代人工作緊張，不免會有某一段時間得不到休息，那也沒有辦法。我給很多演員看過病。他們說，一旦戲子開拍，生活節奏都得跟著工作轉，根本沒有固定的休息時間。其實，平時偶爾緊張一點沒關係，到周末日的時候，一定要調整一下。如果長期這樣下去，那付出的，將是健康乃至生命的代價。
${FDPageBreak}
養生也說春秋
既然，一天中的「夏至」和「冬至」要睡覺，那麼 「春分」和「秋分」呢？有人可能會問。其實，這個道理與一年中的春秋分是一樣的。春天時，人體氣血從里往外流，秋分時，氣血則從外往裡流，也就是說，這兩個時間段，人體氣血一半在身體裡面，一半在身體外面，此時選擇運動，有助於人體氣血的內外流動。一天中的「春分」和「秋分」，是指卯時（早上5點到7點）和酉時（傍晚5點到7點），現代人一般都在卯時起床活動，而在酉時鍛煉活動，這也與時辰的養生原則不謀而合。
另外，老百姓說的「春捂秋凍」，也同樣適用在一天裡。早上（春天）氣血從里往外走，毛孔從閉合轉到開放，如果這時多穿一點衣服，是有助於毛孔充分張開的。可是，這時要是人們穿衣還在耍單薄的話，毛孔本來剛張開了點，一遇冷又閉合回去，氣血是不利於從裡面往外走的。反過來，到了傍晚，氣血從外向里走，毛孔從張開轉向閉合，所以，這時一定要少穿一點，以不冷為度。要是老早把大衣悟上，也不利於養生。
綜上，一天就是一個小「四時」。所以，順應四時養生，不僅在一年中這樣做，在一天中，我們也應非常注意。
如果看到這裡還沒有解决問題，請繼續往下看：
中醫美容理論與審美
中醫整體觀念的美學特徵中醫理論的美學價值在於中醫理論體系中整體觀念與美學整體觀是相互統一的。其中包括以下向方面的特徵：
1、「天人相應」觀體現了整體和諧美祖國醫學認為，人體是一個以臟腑經絡為核心的有機整體，而人又與自然界密切相聯繫，即「天人相應」。在人體內，各臟腑、皮肉筋骨脈、五官九竅等形體組織，在生理上都存在有機聯繫，共同完成機體統一思想的機關報陳代謝活動，在病理上又可通過經絡相互影響與會談，即內臟疾患可傳變並反映於體表，而體表病變也可以影響內臟功能。同樣，很多影響容貌美，形體症狀瓣外在表現疾病，往往在機體內臟功能病變反映於體表的結果，這就為我們中醫美容臨床的診斷與治療提供了可靠的辯證論治理論依據。另一方面，人生存在於自然界中，即要通過機體內部的自我調節以適應外界環境的變化，以保持正常生理活動，同時又受到自然界氣候地理及飲食起居等客觀因素對機體生理活動的影響徹雲霄，因此，中醫美容臨床工作中，除了根據就診者本身反映的情況外，還要考慮到其所處的環境因素，強調因人、因時、因地制宜進行中醫美容診斷與治療。總之，中醫理論「天人相應」觀體現了人與自然直轄市統一的整體和諧美，「天人相應」觀不僅是古人崇尚自然美的體現，也是中國古代科學美學思想的審美觀，要關鍵在於天人相應觀能如實地從宏觀上反映人與自然之間的整體規律，所以它也是揭示自然美的科學觀。
${FDPageBreak}
2、「陰陽學說」的整體平衡美及恆動美陰陽學說是我國古代樸素的唯物主義哲學思想，它是古人認識事物變化的和掌握事物發展規律的一種方法。陰陽學說應用於中醫領域各方面，用以說明人體組織結構，生理功能，病理變化，並指導臨床診斷與治療成為中醫理論的重要組成部分。陰陽學說具有簡潔性演繹美，簡單的「陰」、「陽」二字即可作為歸納萬物的要領，概括自然界相互關聯的某些事物和現象的對立統一雙方。自然界中一切事物都存在著既相互對立又相互依存的「陰」、「陽」兩個方面，而陰陽在正常情況下又是相互消長與相互轉化並維持在一一個相對平衡狀態，從而保證了自然界正常的生化收藏及生存平衡，如果陰陽的相互消長與相互轉化不能維持相對平衡，則會出現反常的自然變化。「陰陽學說」就用於中醫學，也同樣說明人體組織結構，生理功能，病理變化及臨床診治疾病等方面都存在著陰陽的相五消長與轉化，如果機體人的陰陽處於平衡狀態時，則人體表現為健康，而人全的健康又是保障容貌美、形體美的最基本條件，中醫美容學的根本任務，就是維護和調節陰陽學說體現在人體健美上的整體平衡美及整體恆動美。
${FDPageBreak}
3、「五行學說」的整體結構有序美五行學說是古代勞動人民把生活中不可缺少的水、土、木、金、火五種物質的屬性加以抽象推演，用來說明整個物質世界，並且認為這五種物質不僅具有相互資生、相互制約的關係，而且處於不斷運行變化之中，五行的正常範圍的運動變化為「生克」關係。若超出正常範圍的異常則為「乘侮」關係。中醫應用五行學說的生克關係來歸屬和解釋五臟的生理活動特點及其五臟之間、臟腑之間生理功能的相互聯繫和相互直轄市關係，並用五行學說的乘侮關係來解釋臟腑之間的病理傳變關係及其相互影響，從而指導臨床診斷與治療因此，中醫理論的五行學說把人體描述為各組成部分配合得當，並然有序，直轄市一致，均勻舒暢的一種狀態，這種具有和諧直轄市美感的理論，對中醫美容醫療臨床不無疑起到積極的指導作用。
${FDPageBreak}
4、「藏象學說」的整體結構協調美中醫認為，內在的臟腑生理活動及病理變化都會反映於體表。髒象學說就是通過觀察人體外部徵象來研究內臟活動規律及其相互的聯繫，因而，中醫所說的臟腑並非只是一個解剖學的概念，更重要的是一個生理病理的概念。「藏象學說」認為人體以五臟為中心、六腑、五官九竅、筋骨氣血脈、皮肉形體等均通過經絡、氣血津液的聯繫相互直轄市，而使機體在正常情況下達到結構上嚴謹美、功能上和諧美、整體上協調美，這也是形體美與容貌美的重要保證，一旦腑臟腑、官竅、皮肉形體及經絡氣血之間的這種整體直轄市美遭到破壞而發生病變，人體的健美就會受損害，因此中醫美容醫療臨床就是根據「藏象學說」的整體觀來確定診斷與治療的原則。
秋天乾燥 按穴位也能補水
專家指出，所謂「補水穴」，其實是中醫經絡里具有補陰作用的一些穴位，其中有三個補水穴位最常用，即太溪穴、三陰交穴和照海穴。
補水穴一：太溪穴
太溪穴位於足內側，內踝後方與腳跟骨筋腱之間的凹陷處。可每天按摩2次，每次10分鐘。天氣乾燥時，按揉的時間應該長一些。因為燥易傷陰，多揉一些時間，可補陰，又可防燥。按摩此補水穴位有滋補腎陰的作用，適用於陰虛體質偏於腎陰虛的人。
補水穴二：三陰交穴
三陰交穴是肝、脾、腎三經交會穴，按摩可補肝經、脾經及腎經三經之陰。三陰交位於小腿內側，內踝尖直上3寸，脛骨內側緣後方凹陷處，正坐屈膝成直角取穴。每天按摩2次，每次5～6分鐘。孕婦忌按。按摩此補水穴位主要適用於陰虛體質偏於肺陰虛和腎陰虛的。
補水穴三：照海穴
按摩照海穴可補一身之陰。照海穴位於人體足內側，內踝尖下方凹陷處。孫思邈《千金要方》照海穴「漏陰」，就是說如果這個穴位出了問題，人的腎水減少，會造成腎陰虧虛，引起虛火上升。所以，每天2次，每次10分鐘按摩此補水穴位，有滋補腎陰的作用。
生氣導致肝火 護肝良方是去肝火
人們常把脾氣暴躁看成一個人的性格特徵，事實上，從中醫學的觀點來看，脾氣不好、容易生氣發怒的人，往往有肝臟功能失調乃至器質性病變的可能。中醫學多將之歸為「肝火」。
治療頸椎病藥浴兩方
由於長時間的伏案工作，嚴重的破壞了頸椎的生理曲度，導致頸椎生理曲度反張，血液供應受阻，從而出現頸椎病，今天小編就來給大家推薦兩款常用於治療頸椎病的藥浴方。