1、鏡面舌:即舌面無苔,像鏡子一樣光滑。輕者提示營養不良,或體內缺乏鐵或維生素B2;重者則表示體內津液虧乏,病情深重。如果病久者的鏡面舌兼絳色,還要防止出現敗血症。如果是老年人的舌頭像鏡子那樣光滑,舌底面兩根靜脈增粗延長,表示有肺心病。
2、穿心舌:即舌苔中間有一小塊空白處,舌苔已剝脫。穿心舌屬於傷陰的一種表現,常表示體內營養缺乏。小兒出現剝苔,則表示營養不足,主要是偏食造成體內某些營養素的缺乏,引起部分舌苔剝脫。這種兒童身體抵抗力很差,很容易得感冒或發燒。
3、點刺舌:是指舌上有很多紅刺群凸出舌面,好象草霉的果實一樣。點刺出現於舌尖或舌邊,表示熱盛,可見於各種發熱感染性疾病或大面積燒傷病人;點刺出現於舌中,多為熱毒更盛或熱入血分,容易發生休克、神志昏迷。失眠、便秘或夜間工作緊張的人,以及維生素缺乏、營養不良和大腦皮質功能失調等,也可出現舌面上的紅色點刺,中醫稱為陰虛火旺。舌面點刺還有痛感,經休息,調整營養結構和大便通暢後,點刺會較快消失。現代研究認為,點刺是舌上輩狀乳頭增生或肥大所形成。
4、裂紋舌:舌面上的裂紋有深裂、淺裂以及各個不同方向的裂溝和皺紋。淺裂就象一條條皺紋,深裂就像被刀割和剪碎一樣,有不規則的裂溝。正常人中約有0.5%是生下來舌面就有裂縫的先天性舌裂者。現代醫學認為舌面上的淺裂紋主要是由於舌黏膜萎縮,使舌肌原有的縱紋和橫紋透出表面而形成;舌的深裂紋則為較嚴重的舌萎縮性「洌使舌肌上皮層失去正常結構,一部分舌乳頭變得扁平而融合,一部分則萎縮斷裂而形成裂紋,舌上裂紋的圖形真是稀奇古怪,有縱形、橫形、樹叉形、井形、爻形、或像腦子的回溝狀,也有的象鵝卵石狀。病理性的舌裂常與萎縮舌同時存在,可見於一些慢性消耗性疾患,以及營養不良性疾患和維生素B族缺乏症等所致的慢性舌炎病例、故常兼有舌痛,口乾等現象。長期的地圖舌,有部分後來可轉變為裂紋舌。中醫認為,裂紋舌而見舌面乾燥者,多為津液不足;兼有熱盛者,還可見舌質紅絳色。
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立秋初始早防燥
不知不覺中立秋了。立秋即是秋季的開始,人們在享受秋高氣爽的同時,也別忘了它還帶來了時令主氣——燥。秋燥對人體會產生什麼影響,具體該怎麼應對呢?
祖國醫學認為:燥易傷肺。因而「肺燥」是秋季就醫時患者聽到的最多的名詞。在乾燥的氣候環境中,人體可由此產生諸多津虧液少的「乾燥症」。比如,肺臟受傷,多有咳嗽,秋之咳嗽,常為乾咳無痰或膠痰難咯,謂之「燥咳」。鼻乃肺之竅,鼻乾燥或鼻衄於立秋之後尤為常見,前者幾乎無人可免。喉、咽也分別是肺之門戶和肺氣之通道,秋燥所襲,往往會導致咽干、口燥、音啞等不適。肺又外合皮毛,秋季出現的皮膚乾澀、皸裂,甚至毛髮不榮,都和秋燥有關。此外,肺與大腸還有密切聯繫,中醫曰:「互為表里」,而肺燥下移於大腸,腸燥則便秘……
儘管秋燥對人體的影響涉及方方面面,但防治之法也頗多。正所謂:「木之為舟,無水不行;治燥之法,以潤為貴。」秋日在飲食上要注意滋養津液,可適量飲開水、淡茶、豆漿等飲料,並適當選食能夠潤肺清燥、養陰生津的食物,如秋梨、甘蔗、荸薺、柿子、百合、銀耳等。要少吃辛辣、油炸、烈性酒及乾燥的膨化食品,因為此類食品易生燥化熱,多食無益。
對於人體各部出現的「乾燥症」,宜酌情予以調治。如鼻燥,尤其平時有萎縮性鼻炎、鼻中隔偏曲的人,可點些薄荷滴鼻油,具有清涼宣燥之功;咽燥飲用玄麥甘桔沖劑,可獲良效;柿霜能清熱寧嗽,用於「燥咳」頗為適宜;膚燥當以珍珠霜潤而護之;腸燥可擇有滑腸作用的蜂蜜、芝麻服食通秘。此外,中醫有一稱為「增液湯」的名方(玄參15克,麥冬、生地各12克),能潤一身之燥,秋季可水煎代茶常飲。在日常生活中,預防秋燥對人體的損害,還應注意調節空氣濕度,保持環境中的水分。在庭院、室內可養些能淨化空氣,涵養水分的綠色植物,睡前亦可於臥室里置冷水一盆,以緩解燥氣剛烈勁急之勢。同時,也須指出的是,秋高氣爽又是健身的大好時節,人們在立秋伊時秋燥不甚之際就應早到戶外鍛煉,呼吸吐納,藉以提高肺臟生理功能則燥邪難侵。
七夕時令食物 活經絡養五臟
「煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。」七月七日是七夕,七夕佳節是中國最具浪漫色彩的傳統節日,許多趣味盎然的七夕風俗,深深地浸潤了祖國的中醫藥文化。
配方治病防病
七夕佳節有配藥的習俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等,並稱它們為長生不老的仙藥。中醫認為,久食松子健身心,滋潤皮膚,延年益壽;《玉楸藥解》謂其「潤肺止咳,滑腸通便,開關逐痹,澤膚榮毛」,《海藥本草》說它「久服輕身,延年不老」;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁,能養心安神、止汗潤腸;《本草備要》載,「凡補脾藥多燥,柏子仁潤藥而香能舒脾,燥脾藥中兼用最良」。荷葉能清熱解暑、升發清陽、涼血止血,《滇南本草》說它「上清頭目之風熱,止眩暈,清痰,泄氣,止嘔、頭悶疼」。
七夕時還常選用一些比較實用的藥方治病。如曬槐汁治痔,將槐樹枝切成小段,煎煮至藥液呈綠色,先熏後洗痔瘡處,有清熱涼血、清肝瀉火的作用,療效很好;煎苦瓜治眼,苦瓜能清暑滌熱,可治赤眼疼痛,《生生編》載其「除邪熱,解勞乏,清心明目」;摘瓜蒂治下痢,瓜蒂被《本經》列為上品,《別錄》雲,「生嵩高平澤,七月七日采」,「治瘧,無問新久」。
七夕,閩西客家人習慣用仙人草冬瓜塊和水熬煮,再用潔淨的瓦壇密封貯存,以治療發熱、頭痛、中暑、驚風。這是有醫學根據的,《本草求原》說仙人草能「清暑熱,解臟腑結熱毒,治酒風」,《本草再新》說冬瓜「除心火,瀉脾火,利濕祛風,消腫止渴,解暑化熱。」
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儲水辟邪防病
七夕儲水的習俗由來已久。雍正《廣東通志》載,「家汲井華水貯之,以備酒漿,曰聖水」,光緒《惠州府志·風俗》亦記曰:「七夕,男女晨起擔水貯之,謂『七夕水』,飲之可以治疾明目」。人們在七夕這天早晨都要取回水後用新瓮盛起來儲存,用於治療瘡癤,除去濕毒,醫治多種熱證。中醫認為,井內之水,多喝能消熱解毒,利於小便赤熱、艱澀不暢、燒酒醉死等。《本草綱目》說,「井水新汲,療病利人,平旦第一汲,為井華水,其功極廣,又與諸不同,主治酒後熱痢,洗目中膚翳」。《瀕湖集簡方》記載一解燒酒醉死方:「急以新汲井華水,細細灌之,至蘇乃已。」
七夕還流行用臉盆接露水,說它是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快,用它給小孩煎藥殺蟲效果好。中醫認為,露水可以入藥,可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑,或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥,可以增強療效。
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煎湯洗髮護髮
婦女七夕洗髮,也是特別的習俗。湖南《攸縣誌》記載,「七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發」。原籍浙江的台灣作家琦君,在《髻》中也提到其母與叔婆等女眷在七夕沐發。還有些地區的未婚女子,喜歡在節日時用皂角樹等樹的液漿或枝葉汁兌水洗頭髮,傳說不僅可以年青美麗,還可以儘快找到如意郎君。這當中除了女性祈願仙子佑護之外,也有一定的醫學道理。如皂角樹枝葉煎湯沐發,能夠清熱化濕、祛除多餘脂肪、通暢毛囊,對防脫髮和烏髮效果頗佳,不會刺激頭皮。再如黑骨木樹漿黑髮功效也是極佳。
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吃節令食物強身健體
七夕「拜織女」是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等,五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了,焚香禮拜默默禱告後,這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價值很高。桂圓有開胃益氣、養血健脾、補心安神、補虛長智之功效;紅棗味甘、性溫,能補中益氣、養血生津;榛子有「堅果之王」的美稱,《開寶本草》說它「主益氣力,寬腸胃,令人不飢,健行」;花生滋養補益,有助於延年益壽,所以民間又稱之為「長生果」;瓜子據《本草綱目》及各大中藥辭典記載,具有清肺化痰、潤腸通便等功效。
七夕節這一天還要吃「巧果」,《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」